شبكة آيـات القرآنية

:: الجمع بين تمام الدين في قوله تعالى : ( الْيَوْم أَكْمَلْتُ لَكُم دينَكُم)

الحمد لله أولاً : ليس هناك تعارض بين كمال الشريعة ، وما يوجد من اختلاف بين علماء الإسلام ؛ وذلك

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-04-2009, 12:01 PM   #1
webmaster
الصورة الرمزية طارق مشاري
الحالة : غير متواجد
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: في الآخره
المشاركات: 6,790
الجنس: ذكر
القارىء المفضل : ماهر المعقلي
Ss70011[1] :: الجمع بين تمام الدين في قوله تعالى : ( الْيَوْم أَكْمَلْتُ لَكُم دينَكُم)


الحمد لله
أولاً :
ليس هناك تعارض بين كمال الشريعة ، وما يوجد من اختلاف بين علماء الإسلام ؛ وذلك إذا عُرف المراد من كمال الدّين في الآية ، وكماله هو : أصول الدّين ، وقواعد الأخلاق ، وكليّات الشرع ، أما المسائل الجزئية فهي متجددة ولا نهاية لها ، ولهذا لم يأت النص من الشرع على حكمها ، وإنما يجتهد العلماء في إدخالها في تلك القواعد العامة ، أو الاستدلال لها بمختلف الأدلة ، كالقياس وغيره ، ومن هنا جاء اختلاف العلماء .
قال الشاطبي رحمه الله - في بيان معنى الآية - :
"المراد : كلياتها ، فلم يبقَ للدّين قاعدة يحتاج إليها في الضروريات ، والحاجيات ، أو التكميليات ، إلا وقد بُينت غاية البيان .
نعم ، يبقى تنزيل الجزئيات على تلك الكليات موكولاً إلى نظر المجتهد ؛ فإن قاعدة الاجتهاد أيضاً ثابتة في الكتاب والسنّة ، فلا بد من إعمالها ، ولا يسع الناس تركها ... ولا يوجد ذلك إلا فيما لا نص فيه ، ولو كان المراد بالآية الكمال بحسب تحصيل الجزئيات بالفعل : فالجزئيات لا نهاية لها ، فلا تنحصر بمرسوم ، وقد نص العلماء على هذا المعنى ، فإنما المراد : الكمال بحسب ما يحتاج إليه من القواعد ، التي يجري عليها ما لا نهاية له من النوازل" انتهى .
"الاعتصام" (1/507) .
وقال ابن القيم رحمه الله :
"فقد بيَّن الله سبحانه على لسان رسوله بكلامه ، وكلام رسوله : جميع ما أمره به ، وجميع ما نهى عنه ، وجميع ما أحله ، وجميع ما حرمه ، وجميع ما عفا عنه , وبهذا يكون دينُه كاملا كما قال تعالى : (اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُم دينَكُم وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُم نعْمَتي)" انتهى .
"إعلام الموقعين" (1/332) .
ثانياً:
كمال الدّين ، وتمامه ، لا يمنع من الاختلاف في فهم آية ، أو سبب نزولها ، أو صحة حديث ، أو فهمه على وجهه الصحيح ؛ فليس العلماء على درجة واحدة من العلم ، فقد يخفى على واحد منهم ما علمه غيره ، وقد يَفهم من النصوص ما لا يفهمه غيره عندما يختفي عليه الدليل الواضح ، وهذا كله لا يتعارض مع تمام الدين ، بل هو محاولة من المجتهد للوصول إلى حكم الله ، فيما لم يأت نص بحكمه ، ونظراً لاختلاف الناس في الفهم والعلم فقد وقع الخلاف بينهم في حكم كثير من الجزئيات .
قال ابن القيم رحمه الله – متمماً كلامه السابق نقله عنه - :
"ولكن قد يقصر فَهم أكثر الناس عن فَهم ما دلّت عليه النصوص ، وعن وجه الدلالة ، وموقعها ، وتفاوت الأمّة في مراتب الفهم عن الله ورسوله : لا يحصيه إلا الله ، ولو كانت الأفهام متساوية : لتساوت أقدام العلماء في العلم ، ولما خص سبحانه سليمان بفهم الحكومة في الحرث ، وقد أثنى عليه ، وعلى داود بالعلم ، والحكم ، وقد قال عمر لأبي موسى في كتابه إليه " الفهم ، الفهم فيما أدلي إليك " ، وقال علي : " إلا فهماً يؤتيه الله عبداً في كتابه " ، وقال أبو سعيد : " كان أبو بكر أعلمَنا برسول الله صلى الله عليه وسلم " ، ودعا النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عباس أن (يفقهه في الدّين ويعلمه التأويل)" انتهى .
"إعلام الموقعين" (1/332) .
وبهذا يعلم أن اختلاف العلماء لا ينافي كمال الدين .
ومن تأمل أسباب اختلاف العلماء : لم يجد فيها سبباً واحداً مرجعه إلى الشرع ذاته ، فالتعارض بين الأدلة ليس موجوداً على الحقيقة في نصوص الشرع ، بل فقط في نظر المجتهد ، وخفاء الأدلة ، وعدم العلم بها ، أو عدم فهمهما على وجهها : وكل ذلك يؤكد ما قلناه من أن الشريعة كاملة تامّة وإنما يبحث كل مجتهد بما وهبه الله من علم وفهم : لمعرفة الحكم المطابق لمراد الله تعالى في نصوص الوحي .

والله أعلم.



التوقيع
  رد مع اقتباس
قديم 09-09-2009, 12:45 AM   #2
عضو مميز
الحالة : غير متواجد
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: agadir
المشاركات: 735
إرسال رسالة عبر MSN إلى azdou
افتراضي





  رد مع اقتباس
قديم 09-29-2009, 02:21 PM   #3
عضو نشيط
الحالة : غير متواجد
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 74
افتراضي رد: :: الجمع بين تمام الدين في قوله تعالى : ( الْيَوْم أَكْمَلْتُ لَكُم دينَكُم


بارك الله فيك اخي على طرحط الطيب و جعله الله في ميزان حسناتك و جزاك الله خيرا



  رد مع اقتباس
قديم 09-29-2009, 05:01 PM   #4
.:: الطاقم الإداري ::.
الصورة الرمزية فجرالنور
الحالة : غير متواجد
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: لاوطن ولا أوطان
المشاركات: 7,461
افتراضي رد: :: الجمع بين تمام الدين في قوله تعالى : ( الْيَوْم أَكْمَلْتُ لَكُم دينَكُم








التوقيع
فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ




  رد مع اقتباس
قديم 10-07-2009, 11:03 PM   #5
webmaster
الصورة الرمزية طارق مشاري
الحالة : غير متواجد
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: في الآخره
المشاركات: 6,790
الجنس: ذكر
القارىء المفضل : ماهر المعقلي
افتراضي رد: :: الجمع بين تمام الدين في قوله تعالى : ( الْيَوْم أَكْمَلْتُ لَكُم دينَكُم


بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكم الله خيراً اخواني على المرور ...



التوقيع
  رد مع اقتباس
قديم 10-14-2009, 05:50 PM   #6
الألفية
الحالة : غير متواجد
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: المملكة المغربية
المشاركات: 7,046
افتراضي رد: :: الجمع بين تمام الدين في قوله تعالى : ( الْيَوْم أَكْمَلْتُ لَكُم دينَكُم


بسم الله الرحمن الرحيم

فائدة جمة أخي طارق
بارك الله فيك



  رد مع اقتباس
قديم 10-15-2009, 07:49 PM   #7
عضو مميز
الحالة : غير متواجد
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 214
افتراضي رد: :: الجمع بين تمام الدين في قوله تعالى : ( الْيَوْم أَكْمَلْتُ لَكُم دينَكُم






  رد مع اقتباس
قديم 10-30-2009, 02:21 AM   #8
webmaster
الصورة الرمزية طارق مشاري
الحالة : غير متواجد
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: في الآخره
المشاركات: 6,790
الجنس: ذكر
القارىء المفضل : ماهر المعقلي
افتراضي رد: :: الجمع بين تمام الدين في قوله تعالى : ( الْيَوْم أَكْمَلْتُ لَكُم دينَكُم


بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيكما وشكرا على المرور...



التوقيع
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خواطر منقولة حول قوله تعالي (إلا ما قد سلف) طارق مشاري ركـن العقيدة والتوحيد 2 04-16-2013 01:50 PM
قوله تعالى (ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ) طارق مشاري ركـن العقيدة والتوحيد 1 03-14-2012 12:07 AM
حول قوله تعالى: (ليجزيك أجر ما سقيت لنا) طارق مشاري ركـن العقيدة والتوحيد 2 11-16-2011 10:29 PM
مامعنى قوله تعالى ( يد الله فوق أيديهم ) ؟ عبد الكريم ركـن علوم القرآن والتفسير 12 01-10-2010 04:48 PM
وقفة لغوية مع قوله تعالى: { فقد صغت قلوبكما عبد الكريم ركـن العقيدة والتوحيد 8 12-09-2009 01:19 AM


الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن 03:43 AM