شبكة آيـات القرآنية

حكم الاشتهاء الخيالي والزنا المعنوي

سؤال : كثيراً ما تراودني تخيلات بأنني أمارس الجنس مع أشخاص حقيقيين من دائرة معارفي، وأتخيل نفسي معهم في أوضاع

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-16-2010, 04:42 PM   #1
الألفية
الحالة : غير متواجد
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: مصر
المشاركات: 3,522
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى الأزهري
افتراضي حكم الاشتهاء الخيالي والزنا المعنوي


سؤال : كثيراً ما تراودني تخيلات بأنني أمارس الجنس مع أشخاص حقيقيين من دائرة معارفي، وأتخيل نفسي معهم في أوضاع جنسية مثيرة قد يعقب ذلك لقاء مع زوجتي فهل يدخل ذلك في دائرة المحرمات . وجزاكم الله خيرا

الحل

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :



فقد اختلف الفقهاء في الخيال الجنسي والذي بمقتضاه يفكر الرجل في امرأة محرمة عليه- بين الجواز والمنع، فذهب الجمهور إلى حرمة أن يتخيل المرء نفسه وهو يقوم بعلاقة جنسية مع نساء أجانب، لأنه نوع من انحراف الفطرة وقد يؤدي للنفور من زوجته على مر الزمن، وكذلك المرأة عندما تتخيل رجلا غير زوجها، وذهب بعض الفقهاء إلى أنه من الزنا المعنوي الجائز؛ لأن العين تزني وزناها النظر المحرم، والعقل يزني، وزناه الاشتهاء الخيالي المحرم.



جاء في فتاوى الشبكة الإسلامية ـ قطر :


قد اختلف الفقهاء في الرجل يجامع زوجته وهو يتخيل امرأة أخرى، وكذا المرأة يجامعها زوجها وهي تتخيل رجلاً آخر:


فذهب الأكثر إلى أن ذلك حرام، وهو مذهب الحنفية والمالكية والحنابلة وبعض الشافعية، بل عدَّه بعضهم من الزنا.


قال ابن الحاج المالكي:


ويتعين عليه أن يتحفظ على نفسه بالفعل، وفي غيره بالقول من هذه الخصلة القبيحة التي عمت بها البلوى في الغالب، وهي أن الرجل إذا رأى امرأة أعجبته، وأتى أهله جعل بين عينيه تلك المرأة التي رآها، وهذا نوع من الزنا، لما قاله علماؤنا فيمن أخذ كوزاً من الماء فصور بين عينيه أنه خمر يشربه، أن ذلك الماء يصير عليه حراماً... وما ذكر لا يختص بالرجل وحده بل المرأة داخلة فيه بل هو أشد، لأن الغالب عليها في هذا الزمان الخروج أو النظر، فإذا رأت من يعجبها تعلق بخاطرها، فإذا كانت عند الاجتماع بزوجها، جعلت تلك الصورة التي رأتها بين عينيها، فيكون كل واحد منهما في معنى الزاني، نسأل الله العافية… انتهى المراد من كلام ابن الحاج من كتابه المدخل.



وقال ابن مفلح الحنبلي :


وقد ذكر ابن عقيل وجزم به في الرعاية الكبرى: أنه لو استحضر عند جماع زوجته صورة أجنبية محرمة أنه يأثم.. انتهى من الآداب .



قال ابن عابدين الحنفي -بعد ذكره كلام ابن حجر الهيتمي الشافعي- الآتي:


ولم أر من تعرض للمسالة عندنا (يعني الحنفية) وإنما قال في الدرر:



إذا شرب الماء وغيره من المباحات بلهو وطرب على هيئة الفسقة حرم، والأقرب لقواعد مذهبنا عدم الحلِّ، لأن تصور تلك الأجنبية بين يديه يطؤها فيه تصوير مباشرة المعصية على هيئتها، فهو نظير مسألة الشرب، ثم رأيت صاحب تبيين المحارم من علمائنا نقل عبارة ابن الحاج وأقرها. انتهى من حاشية ابن عابدين.



أمَّا الشافعية فالمعتمد عندهم هو جواز ذلك، قال ابن حجر الهيتمي في تحفة المحتاج:



إذا وطئ حليلته متفكراً في محاسن أجنبية خيل إليه أنه يطؤها فهل يحرم ذلك التفكر والتخيل؟ اختلف في ذلك جمع متأخرون بعد أن قالوا:



إن المسألة ليست منقولة، فقال: جمع محققون كالسيوطي وغيره بحلِّ ذلك، واقتضاه كلام التقي السبكي في كلامه على قاعدة سد الذرائع، واستدل الأول لذلك بحديث: "
إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت بها أنفسها



" ولك رده بأن الحديث ليس فيه ذلك، بل في خاطر تحرك النفس هل يفعل المعصية كالزنا ومقدماته أو لا فلا يؤاخذ به إلا إنْ صمم على فعله، بخلاف الهاجس والواجس وحديث النفس والعزم، وما نحن فيه ليس بواحد من هذه الخمسة، لأنه لم يخطر له عند ذلك التفكر والتخيل فعل زناً ولا مقدمة له، فضلاً عن العزم عليه، وإنما الواقع فيه تصور قبيح بصورة حسن، فهو متناس للوصف الذاتي ومتذكر للوصف العارض..


قال ابن البزري :

وينبغي كراهة ذلك، ورُدَّ بأن الكراهة لا بد فيها من حكم خاص … ونقل ابن الحاج عن بعض: العلماء أنه يستحب فيؤجر عليه لأنه يصون به دينه، واستقر به بعض المتأخرين منا إذا صح قصده بأن خشي تعلقها بقلبه واسـتأنس له بما في الحديث الصحيح من أمر " من رأى امرأة فأعجبته فإنه يأتي امرأته فيواقعها " انتهى .


وفيه نظر لأن إدمان ذلك التخيل يبقي له تعلقاً ما بتلك الصورة، فهو باعث على التعلق بها لا أنه قاطع له… ثم ذكر كلام ابن الحاج السابق وقال: ورده بعض المتأخرين بأنه في غاية البعد، ولا دليل عليه، وإنما بناه على قاعدة مذهبه في سد الذرائع، وأصحابنا لا يقولون بها…. انتهى المراد من كلام ابن حجر الهيتمي.



على أن بعض الشافعية ذهب إلى التحريم حيث قال: العراقي في طرح التثريب :


لو جامع أهله وفي ذهنه مجامعة من تحرم عليه، وصور في ذهنه أنه يجامع تلك الصورة المحرمة فإنه يحرم عليه ذلك، وكل ذلك لتشبهه بصورة الحرام. أ.هـ



  رد مع اقتباس
قديم 10-16-2010, 05:29 PM   #2
الألفية
الحالة : غير متواجد
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: مـــصر آم الدنيا ♥
المشاركات: 4,944
افتراضي رد: حكم الاشتهاء الخيالي والزنا المعنوي


نفع الله بكـ



التوقيع


يا رب باركلي .. يا رب ترحمني .. يارب تمم

فرحتي .. يا رب ساعدني .. يا رب أحسن

خاتمتي .. يا رب أعتقني من النار .. يا رب

سامحني .. يا رب ريح بالي .. يا رب حسن

أخلاقي .. يا رب أعني .. يا رب تقبل مني..

يا رب أرزقني .. يا رب توفيقك .. يارب

آحمينى واحفظنى
  رد مع اقتباس
قديم 10-17-2010, 08:04 AM   #3
الألفية
الحالة : غير متواجد
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: مصر
المشاركات: 3,522
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى الأزهري
افتراضي رد: حكم الاشتهاء الخيالي والزنا المعنوي


جزاك الله خيرا أختي الكريمة على هذا المرور الطيب والدعاء الأطيب



  رد مع اقتباس
قديم 10-17-2010, 01:34 PM   #4
الألفية
الحالة : غير متواجد
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: المملكة المغربية
المشاركات: 1,856
افتراضي رد: حكم الاشتهاء الخيالي والزنا المعنوي


بارك الله فيييك أخي الأزهري و نفع بك



  رد مع اقتباس
قديم 10-17-2010, 02:57 PM   #5
الألفية
الحالة : غير متواجد
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: مصر
المشاركات: 3,522
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى الأزهري
افتراضي رد: حكم الاشتهاء الخيالي والزنا المعنوي


وفيك بارك الله أخي الحبيب



  رد مع اقتباس
قديم 10-18-2010, 01:05 PM   #6
الألفية
الحالة : غير متواجد
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: egypt
المشاركات: 1,887
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى ابو عشرى
افتراضي رد: حكم الاشتهاء الخيالي والزنا المعنوي


جزاك الله خيرا ياأخ ازهرى سؤال فى الجون يراود ازهان كثير من الناس
{ وابقى افتكرنا يمولانا }
اخي
ان الله لا ينسى حتى يفتكر



  رد مع اقتباس
قديم 10-18-2010, 02:46 PM   #7
الألفية
الحالة : غير متواجد
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: الدار البيضاء
المشاركات: 4,414
إرسال رسالة عبر MSN إلى ابو_مريم
افتراضي رد: حكم الاشتهاء الخيالي والزنا المعنوي




جزاك الله خير الجزاء اخي الكريم الازهري



  رد مع اقتباس
قديم 11-15-2010, 06:44 AM   #8
عضو مميز
الحالة : غير متواجد
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: مصر
المشاركات: 203
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى الغريب
افتراضي رد: حكم الاشتهاء الخيالي والزنا المعنوي


بارك الله فيك اخى واشكرك على الاستدلال القوى



  رد مع اقتباس
قديم 11-18-2010, 11:06 AM   #9
الألفية
الحالة : غير متواجد
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: egypt
المشاركات: 1,887
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى ابو عشرى
افتراضي رد: حكم الاشتهاء الخيالي والزنا المعنوي


ياريت اللى كتب اخر كلمه ان الله لا ينسى حتى يفتكر يكلمنى ان فهمت التعبير غلط جدا



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تعريب وتحميل البرنامج الخيالي Super Copier لنسخ الملفات بسرعة جنونية لايفوتك عبد الكريم ركـن برامج الكمبيوتر والانترنت 8 07-27-2009 01:52 AM
جحيم اللواط والزنا ((تحذير)) صور مرعبة لأول مرة على الشبكة العربية لضحايا الإيدز !! ابو انس 1 الركــن الإسـلامي الـعـــام 4 04-30-2009 03:04 PM


الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن 03:14 PM